DELI | NATISNI | E-NASLOV
Davno v obdobju pred Britansko Kolumbijo (pred covidom) sem na ameriški medicinski fakulteti poučeval medicinsko humanistiko in bioetiko. Eden od mojih starejših kolegov – imenoval ga bom dr. Quinlan – je bil pomemben član fakultete in nacionalno priznan zagovornik zdravniško asistiranega samomora.
Dr. Quinlan je bil zelo prijeten človek. Bil je tihega govora, prijazen in inteligenten. S temo zdravniško asistiranega samomora se je sprva začel ukvarjati po naključju, ko je poskušal pomagati pacientki proti koncu življenja, ki je hudo trpela.
Ta poseben klinični primer, ki ga je dr. Quinlan opisal in objavil v pomembni medicinski reviji, je zanj začel nekakšno drugo kariero, saj je postal vodilna osebnost v gibanju za zdravniško asistirano samomorilstvo. Pravzaprav je bil glavni tožnik v izpodbijanju takratne prepovedi zdravniško asistiranega samomora v New Yorku.
Primer je sčasoma prišel vse do vrhovnega sodišča ZDA, kar je še povečalo njegovo slavo. Kot se je zgodilo, je Vrhovno sodišče ZDA (SCOTUS) z 9 proti 0 razsodilo proti njemu in dokončno ugotovilo, da v ustavi ni zapisane "pravice do smrti", ter potrdilo, da ima država prepričljiv interes zaščititi ranljive.
Soglasna odločitev Vrhovnega sodišča proti dr. Quinlanu je pomenila, da je njegovi strani nekako uspelo doseči impresiven podvig združitve Antonina Scalie, Ruth Bader Ginsberg in vseh vmesnih točk proti njihovemu cilju. (Nikoli nisem povsem razumel, kako je to prispevalo k njegovemu sijaju, ampak takšna je Akademija.)
Kakorkoli že, nekoč sem se z dr. Quinlanom pogovarjal o samomoru s pomočjo zdravnika. Povedal sem mu, da nasprotujem temu, da bi to kdaj postalo legalno. Spominjam se, da me je mirno in prijetno vprašal, zakaj se tako počutim.
Najprej sem priznal, da je moral biti njegov formativni primer zelo težaven, in dopustil, da je morda, samo morda, v tej izjemno težki situaciji ravnal prav. Toda kot pravi pravni pregovor, težki primeri ustvarjajo slabo pravo.
Drugič, kot klinični zdravnik sem bil trdno prepričan, da noben pacient ne bi smel nikoli obiskati svojega zdravnika in se spraševati, ali prihaja, da bi mu pomagal ohraniti življenje ali ga ubiti.
Končno, morda najpomembneje, je tu še ta stvar, imenovana spolzko pobočje.
Kolikor se spomnim, je odgovoril, da si ne more predstavljati, da bi spolzko pobočje postalo problem v tako resni zadevi, kot je povzročitev pacientove smrti.
No, morda ne z jo osebno, dr. Quinlan, sem pomislil. Nisem rekel ničesar več.
Ker pa sem specializacijo opravljal v velikem centru za presaditev jeter v Bostonu, sem imel več kot dovolj izkušenj s precej površno etiko sveta presaditve organov. Nepregledno premeščanje pacientov gor in dol na seznamu za presaditev, neskončno in precej makabrezno iskanje darovalcev ter meglen, nekoliko zlovešč koncept možganske smrti so me vznemirjali.
Pred specializacijo sem obiskoval medicinsko fakulteto v Kanadi. Takrat je bila Medicinska fakulteta Univerze McGill še vedno skoraj viktorijanska: staromodna, pretvezna, deloholična. Etika je bila trdo delo, osebna odgovornost za napake in predvsem... primum non nocere – najprej, ne škodujte.
Premotamo naprej do današnjega mehko jedro totalitarnega zvezna država Kanada, dežela debank in obsodba mirnih protestnikov, preganjanje poštenih zdravnikov zaradi govorjenja očitne resnice, kaznovanje ljudi z 25,000 dolarji kazni za pohodništvo na njihovi lastnini in zlobno poskušajo Zakol neškodljive živali ravno ker lahko imajo edinstveno medicinsko in znanstveno vrednost.
K vsem tem prekrškom zoper svobodo, moralo in osnovno spodobnost moramo dodati še agresivno kanadsko politiko legalizacije in dejansko spodbujanja industrijskega obsega zdravniško asistiranega samomora. V okviru kanadskega programa zdravniške pomoči pri umiranju (MAiD), ki velja šele od leta 2016, zdravniško asistirani samomor zdaj predstavlja grozljivko. 4.7 odstotkov vseh smrti v Kanadi.
MAiD bo v Kanadi leta 2027 dovoljen za bolnike z duševnimi boleznimi, s čimer se bo ta država izenačila z Nizozemsko, Belgijo in Švico.
V Kanado gre pohvaliti in za razliko od Nizozemske in Belgije, da mladoletnikom dostop do programa MAiD ni dovoljen. Še ne.
Vendar pa se pacienti, ki naj bi bili v Kanadi sproženi s pomočjo MAiD, aktivno rekrutirajo za odvzem organov. MAiD dejansko predstavlja 6 odstotkov vseh umrlih darovalcev organov v Kanadi.
Skratka, v Kanadi se je v manj kot desetih letih zdravniško asistirano samomorilo iz nezakonitega spremenilo v epidemičen vzrok smrti in zelo uspešen vir odvzema organov za industrijo presaditve organov.
Zdravniško asistirano samomorovanje v Kanadi ni zdrsnilo po spolzkem pobočju. Z obličja El Capitana se je vrglo samo od sebe.
In zdaj, končno, je morda mogoče opraviti samomor s pomočjo zdravnika. prihajajo v New York. Sprejel je predstavniški dom in senat in čaka le še podpis guvernerja. Zdi se, da je bil nekoč poraz vrhovnega sodišča z 9 proti 0 le ovira na poti. Resnično dolg pohod skozi institucije.
Za kratek čas v zahodni zgodovini, približno od uvedbe antibiotikov do covida, bolnišnice niso več kraj, kamor je človek vstopal s polnim pričakovanjem, da bo umrl. Zdi se, da se ta doba končuje.
Covid je pokazal, da ima zahodna alopatna medicina temno, sadistično in protičloveško plat – ki jo spodbujata scientizem 20. stoletja in tehnokratski globalizem 21. stoletja – h kateri se vse bolj obrača. Zdravniško asistirano samomorstvo je vse večji del te preobrazbe kulta smrti. Proti njemu se je treba boriti na vsakem koraku.
Dr. Quinlana nisem videl že leta. Ne vem, kako bi se danes počutil glede mojega argumenta o spolzkem pobočju.
Še vedno verjamem, da sem imel prav.
-
CJ Baker, dr. med., višji sodelavec Brownstone, je zdravnik interne medicine s četrt stoletja kliničnih izkušenj. Imel je številne akademske medicinske nazive, njegova dela pa so bila objavljena v številnih revijah, vključno z Journal of the American Medical Association in New England Journal of Medicine. Od leta 2012 do 2018 je bil klinični izredni profesor medicinskih humanističnih ved in bioetike na Univerzi v Rochesterju.
Poglej vse objave
